segunda-feira, 5 de novembro de 2018

Quando os Gigantes Habitavam a Terra


O livro Misterioso supostamente dos Arquivos do Castelo de Praga atribuído a M. Peterka ca. 1940



Livros Gigantes

Existem misteriosos livros de tamanho assustadoramente grandes e que são muito antigos. Curiosamente esses livros tem os mesmos formatos das edições menores de sua época. Muito pouco ou quase nada se sabe do porque dessas enormes dimensões e também desses livros.
Desde 2013 existe um mistério que gira em torno da imagem acima. A fotografia é atribuída a M. Peterka ca. 1940, mas parece faltar todo tipo de prova substancial de que isso seja realmente verdade. Um certo dia a imagem de um homem e uma mulher diante de um livro gigante simplesmente apareceu. Apesar de dizerem que a imagem vem dos Arquivos do Castelo de Praga, o arquivista-chefe de lá alega que o livro não faz parte de nenhum de seus arquivos. Se você pesquisar na internet por esta foto, a busca sempre te levará ao endereço eletrônico: "Arquivos do Castelo de Praga."


 O livro Misterioso supostamente dos Arquivos do Castelo de Praga atribuído a M. Peterka ca. 1940



Existem muito poucos livros como esse. Há uma grande desconfiança de que estes sejam os restos das bibliotecas daqueles habitantes que agora são chamamos de 'deuses", os antigos gigantes das eras perdidas. Este magnífico objeto é totalmente usual, pois vê-se claramente que é um livro "normal" como os outros, tirando é claro, o fato de ser gigante.

Sabe-se que os romanos tiveram contato com gigantes na idade média. Estes seriam os gigantes que tem estado em muitos contos de histórias e lendas mais atuais. Posteriormente esses gigantes vieram fazer parte de muitas classes nobres de Roma e de postos estratégicos de domínio e poder. Depois do domínio papal, o vaticano manteve um contato substancial com esses gigantes politica e religiosamente. Até hoje isso tem levantado muitas questões. Abaixo, o famoso Codex Gigas "da indícios" destas suspeitas. Um livro inexplicavelmente grande. Teria ele sido feito para pessoas de tamanhos normais? Se sim, não haveria razão para ele ter tais dimensões.

Codex Gigas/Atribuição

 Codex Gigas/Atribuição 

Este é o Codex Gigas (também conhecido como livro do diabo) do século XIII, que possui muito dos conhecimentos que os gregos e romanos acumularam ao longo do tempo. Esta foi uma era de textos e pergaminhos misteriosos. Uma verdadeira viagem ao mundo quase impenetrável da cultura medieval, com todo o mal e bem que isso implicava. Quase ninguém podia lê-lo, exceto alguns monges. Para que e por quem foi escrito, ainda é um mistério.

Foi considerado na época como a "oitava maravilha do mundo" por causa de seu tamanho impressionante, e é o maior manuscrito medieval conhecido. Tem 624 páginas e pesa 75 kg. Foi escrito com tinta vermelha, azul, amarela, verde e dourada, tanto em letras maiúsculas como em minúsculas. Uma ilustração pode ocupar toda a página.

A primeira página do Codex da a entender que os monges do mosteiro beneditino de Podlažice, localizado perto de Chrudim, (destruído durante no século XV), teriam sido os primeiros proprietários do livro. Devido ao pequeno tamanho do mosteiro e a escassez de recursos humanos e materiais, faz levantar dúvidas até hoje sobre a sua capacidade de supostamente ele ter produzido uma obra desta magnitude. fonte desta informação

Hipoteticamente falando, percebemos uma sombra ancestral da cultura que os produziu ou o inspirou. É nítido o ar de mistério e curiosidade que esses incríveis livros nos despertam. Isso também é muito bem representado nas estátuas das gravuras do artista Giovanni Battista Piranesi. Em 1740 ele foi para a Itália e teve contato com as antigas ruínas Romanas, onde criou suas incríveis obras retratando completamente o lugar. As imagens que ele captou nos impressiona por demais, pois o que vemos não mais existe. É uma verdadeira viagem no tempo.


Arte crédito: Giovanni Battista Piranesi


 Arte crédito:  Giovanni Battista Piranesi


 Arte crédito: Giovanni Battista Piranesi



Arte crédito Giovanni Battista Piranesi

Se olharmos atentamente as estátuas na gravura, veremos que elas são colossais comparadas a escala humana ali mostrada, assim como as estátuas dos deuses do Egito esculpidas na rocha. Trabalho de gigantes? Não é segredo que na Europa durante muito tempo o Vaticano manteve contato com uma linhagem de gigantes. O próprio imperador Maximinus Thrax era um gigante. Os registros de historiadores antigos nos contam que ele podia derrubar um cavalo com um soco.


Maximino Trácio - Maximinus Thrax /Arte crédito: Brian Snoddy

Maximino Trácio ou Maximinus Thrax o imperador Gigante de Roma


Escritores romanos antigos afirmavam que Maximinus Thrax tinha mais de 2 metros de altura. Dizia-se que suas sandálias eram o dobro do tamanho dos soldados comuns. Ele usava a pulseira de sua esposa como um anel no polegar. Foi dito que devorava ​​20 quilos de carne e 18 garrafas de vinho em cada refeição. Os registros também alegam que ele esmagou pedras em seus punhos, puxou uma biga e derrubou um cavalo com um soco.

As descrições detalhadas de sua aparência nas estátuas sugerem que o enorme búlgaro era de fato foi um gigante. De aparência assustadora e tamanho colossal, ele exibia uma testa proeminente, nariz grande e mandíbula forte, características dos gigantes antigos.



 Página do Codex Vaticanus; final de 2Ts e começo de Hebreus/Atribuição


O Codex Vaticanus

 
O que é e de onde veio o Codex Vaticanus? (ou códice do Vaticano). A primeira referência a ele é encontrada no século XV no catálogo da Biblioteca do Vaticano. Estudiosos sugeriram que ele pode ter sido produzido no Egito, Cesareia ou mesmo em Roma. Depois de avaliar essas teorias, no entanto, o professor J. Neville Birdsall, da Universidade de Birmingham, Inglaterra, concluiu:

“Em suma, não podemos ter certeza da data exata nem do local de origem do Códice Vaticanus, apesar dos esforços acadêmicos, não se pode traçar sua história antes do século XV”

Não obstante, o Codex Vaticanus foi considerado um dos mais importantes manuscritos bíblicos. Por quê? Ao longo dos séculos, alguns copistas introduziram erros no texto da Bíblia. O desafio para os tradutores que buscam integridade textual, então, é encontrar manuscritos confiáveis ​​que transmitam o que apareceu nos escritos originais. Daí você pode imaginar o quanto os estudiosos examinaram o Codex Vaticanus, um manuscrito grego datado do quarto século EC, menos de 300 anos após a conclusão da Bíblia! Este códice contém um texto completo das Escrituras Gregas hebraicas e cristãs, exceto por algumas partes que foram perdidas com o tempo.

Durante muito tempo, as autoridades do Vaticano estavam relutantes em disponibilizar o códice para estudiosos da Bíblia. O eminente estudioso de textos, Sir Frederic Kenyon relatou:

“Em 1843 [o erudito bíblico Konstantin von] Tischendorf, depois de esperar por vários meses, pôde vê-lo por seis horas. Em 1845, o grande erudito inglês Tregelles foi autorizado a vê-lo, mas não para copiar uma palavra. ”

Tischendorf solicitou a exibição do códice novamente, mas lhe foi negada a permissão depois de copiar 20 páginas. No entanto, como Kenyon relatou,

“O pedido renovado lhe rendeu seis dias de estudo mais longos, fazendo em todos os quatorze dias, três horas em cada; e aproveitando ao máximo o tempo que passou, Tischendorf conseguiu, em 1867, publicar a edição mais perfeita do manuscrito que já havia aparecido.”

O Vaticano mais tarde fez uma cópia melhor do códice disponível.

Preservação cuidadosa


Que tipo de texto o códice do Vaticano revelou? A Oxford Illustrated History of the Bible afirma que “mostra tanto a consistência da ortografia quanto a exatidão da cópia, e uma qualidade no texto, cuidadosamente reproduzida”. O mesmo trabalho de referência continua:

“É possível concluir que este texto é o produto de uma ]
[tradição de cópia acadêmica. ”


Alguns críticos, no entanto, pensavam que a confiança de Westcott e Hort no Codex Vaticanus estava fora de lugar. O códice era uma representação precisa do texto original? A publicação dos papiros de Bodmer entre 1956 e 1961 excitou os eruditos porque os papiros incluíam porções de Lucas e João desde o início do terceiro século EC. Eles suportariam o que mais tarde apareceria no Codex Vaticanus?

"Há uma notável convergência entre o texto do Vaticanus e o texto sobrevivente dos papiros de Bodmer",

escreveram Philip B. Payne e Paul Canart no Novum Testamentum.

“À luz dessa convergência, é razoável concluir que o escriba original do Vaticanus copiou um manuscrito estreitamente relacionado aos Papiros de Bodmer. Assim, o escriba deve ter copiado um manuscrito muito antigo ou um baseado em um manuscrito muito antigo”.

O professor Birdsall declarou:

“Os dois manuscritos mantêm uma relação estreita entre si. . . . [O Codex] é um texto cuidadoso: a edição por trás dele tem uma tradição de preservação cuidadosa do que foi recebida. ”

O Codex Vaticanus, tem registros ultra valiosos. Em uma explicação mais simples e acadêmica , o Codex seria um dos manuscritos mais antigos da Bíblia na língua Grega. Sem contradição os eruditos acadêmicos o classificaram como um dos melhores textos do novo testamento.

Codex Vaticano A, 8v


O Codex Vaticanus fala de um Gigante de Teothuacan


A Tradução italiana do Codex Vaticanus A, 8v, que fala da cultura Tolteca no vale de Teotihuacan, mostra guerreiros astecas matando e capturando um gigante. O nome do gigante mencionado no manuscrito se lê: Quinametzin - um dos gigantes antigos. O nome ao lado do homem que o amarra é Tolteca/Tulan. O gigante pertencia a uma raça muito anterior aos astecas, e diz que foram justamente eles quem construíram as pirâmides. Assim indiretamente ele confirma que de fato não houve gigantes somente na Mesopotâmia, onde se concentram as histórias Bíblicas, mas em todo o Planeta.

O interessante é que podemos perceber que havia de fato conexão cultural entre os povos ao notarmos que a chamada era das pirâmides teve seu ápice neste período de reinado e domínio dos gigantes. As similaridades das Pirâmides do Egito com as do México impressionam.

Na Bíblia e em textos religiosos de histórias antigas são comuns as descrições de gigantes. Em todo o mundo igualmente esses contros fazem parte de cada cultura local em si. Como os famosos gigantes Golias, Ogue e os Nefilins de Gênesis, na América Central há Igualmente registros de gigantes que ali viveram nos tempos antigos até a chegada dos conquistadores espanhóis.


Arte crédito: Brian Snoddy


De acordo com os relatos astecas traduzidos da invasão espanhola, contidos no fascinante The Broken Spears, editado por Miguel Leon-Portilla, um dos Tzilacatzin dos heróis astecas, era um gigante. Quando os conquistadores entraram em Tenochtitlán pela primeira vez com intenções hostis, foi Tzilacatzin quem, com três grandes pedras (diz do tipo de pedras usadas na construção das muralhas), os lançou nos espanhóis, expulsando-os da cidade.

Os Misteriosos Livros Gigantes o Codice Vaticanus e os Gigantes da América Central




Fontes/Pesquisas e Citações:

Arquivos do Castelo de Praga / M. Peterka ca. 1940 / Codex Vaticano / devil codex / Codex Gigas / Codex Vaticanus / Papiros de Bodmer / Professor J. Neville Birdsall / Giovanni Battista Piranesi / Sir Frederic Kenyon / wikipedia.org

Agradecimento especial ao amigo e artista Brian Snoddy por ceder sua arte
Special thanks to friend and artist Brian Snoddy for giving up his art


quarta-feira, 31 de outubro de 2018

Os dragões nas culturas Antigas



Os dragões talvez sejam as criaturas mitológicas mais famosas do mundo. Histórias sobre dragões estão incluídas em várias culturas que vão desde as Américas, Europa, Índia e China. São incontáveis fontes de livros antigos, e filmes e programas de televisão na era moderna que falam dessas criaturas. Suas histórias são sempre cheias de fascínio por conter magia e muitos contos antigos e misteriosos.

Não há informações precisas que possam nos dizer quando as histórias de dragões realmente tiveram início nas culturas ao redor do mundo. O que sabemos é que estes seres poderosos são as vezes conhecidos como "serpentes voadoras" e foram mencionados pelos antigos gregos e sumérios. Em quase todas as histórias, os dragões são tratados como criaturas reais, e não mitológicas como tratamos nos dias de hoje. Ele estava incluído nas espécies existentes dos tempos antigos e por alguma razão deixou de existir. Era visto na maior parte das vezes como mortal e perigoso, porém isso variava muito de cultura para cultura.

Quando o cristianismo se espalhou pelo mundo, os dragões passaram a personificar numa imagem sinistra, simbolizando o próprio mal e representando Satanás. Nos tempos medievais, a
maioria das pessoas tinham os dragões como uma criatura real e perigosa. Na Bíblia, a maioria dos cristãos tem o dragão como uma figura do próprio diabo. Esta criatura ainda hoje gera muita controvérsia, pois não sabemos ao certo do que se trata claramente, apesar de que textos antigos dizem que era uma criatura muito forte e poderosa. Um desses textos encontra-se no Livro de Jó e o chama de Leviatã. É descrita com detalhes no capítulo 41 . As descrições do texto dão a impressão de se tratar de um verdadeiro dragão...




"Não deixarei de falar dos membros do Leviatã, de sua força e de sua forma graciosa. Quem pode tirar sua couraça? Quem pode penetrar em sua dupla armadura? Quem ousa abrir as portas de sua boca, cercado de dentes temíveis? Suas costas têm fileiras de escudos firmemente selados, cada um está tão perto do outro que nem o ar pode passar entre eles. Eles estão unidos firmemente um ao outro; eles se agarram e não podem ser separados. Seu bufo lança flashes de luz; são como os raios da aurora. Chamas escorrem de sua boca, faíscas de fogo se projetam. Fumaça jorra de suas narinas como de uma panela fervendo sobre canas queimando. Sua respiração incendeia brasas e chamas saem de sua boca "(Jó 41).

Os indícios sugerem que na antiguidade a crença nos dragões não se baseava apenas em lendas, mas em evidências concretas . As idéias referentes a aparência dos dragões variam muito nas culturas as quais ele está inserido. Alguns possuem asas e outros não; Outros cuspiam fogo; assim como alguns não possuiriam esta característica. Alguns também teriam penas ao invés de escamas, sendo menores, com apenas alguns metros de comprimento; Já outros seriam monstruosos e colossais chegando a pesar toneladas. Muitos contos dizem que alguns dragões viviam em palácios sob o oceano, enquanto outros só poderiam ser encontrados nas cavernas das mais altas montanhas do mundo.

Dependendo da cultura e origem, os dragões podem ter características de outros animais conhecidos, como por exemplo, na índia ele pode ter a cabeça de um elefante, de um leão ou uma ave de rapina; no Oriente Médio, pode aparentar uma infinidade de répteis, principalmente a serpente. A cor de seu corpo pode variar entre verde, vermelho, preto, e ainda a incomuns amarelo, azul ou branco.

A palavra "dragão" vem do grego "drákon, (δράκων)", que significa "observar", sugerindo que a fera guardava objetos de grande valor. Nos antigos contos os dragões normalmente guardavam tesouros muito valiosos como uma pilha enorme de moedas de ouro ou pedras preciosas. Tanto o tesouro quanto a cabeça do dragão seriam uma recompensa incalculável para os corajosos cavaleiros que os vencessem. Geralmente depois dessas vitórias esses homens eram aclamados como heróis, como nos mostra a famosa história de Beowulf.


São Jorge Lutando contra um dragão


Os registros das igrejas da idade média são repletos de relatos de feras como os dragões. A mais famosa de todas e conhecida mundialmente é a de São Jorge matando um terrível dragão. O conto nos diz que ele se deparou com um vilarejo que estava sendo ameaçado pela fera. Ele então resgata uma donzela, faz o sinal da cruz e mata a besta. Os cidadãos da cidade, impressionados com a façanha de fé e bravura de São Jorge, imediatamente se convertem ao cristianismo.




Em muitas lendas "O uso dos dentes dos dragões fornecia uma poderosa arma para qualquer cavaleiro. Foi praticado pela primeira vez por Cadmus, Rei de Tebas. Sua técnica dizia:

"Primeiro, prepare um pedaço de terra como se fosse semear grãos. Em seguida, pegue e mate qualquer dragão conveniente e desenhe todos os seus dentes. Semeie-os nos sulcos que você preparou, cubra levemente e fique bem longe."

Os estudiosos acreditam que o fogo dos dragões veio de representações medievais da boca do inferno como por exemplo, arte de Hieronymus Bosch entre outros. A entrada para o inferno era frequentemente descrita como a boca literal de um monstro, com as chamas e a fumaça características do Hades que eram expelidas constantemente.

Tirando a teologia medieval, poucas pessoas hoje acreditam que os dragões foram criaturas reais. No entanto a apenas alguns séculos, rumores de dragões parecem ter sido confirmados por relatos de testemunhas oculares de marinheiros que retornavam de uma exploração na Indonésia. Eles relataram ter encontrado com uma dessas criaturas, assim como tantos outros bem mais antigos. 




A grande verdade é que os contos sobre dragões existem há milênios, e com certeza seria arrogante de nossa parte os tratarmos apenas como mitologia, já que podemos encontrar também em muitos registros de historiadores antigos, relatos de que essas criaturas realmente estiveram entre os homens. Os próprios dinossauros nos fazem pensar sobre isso. A grande questão a saber é: "Seriam os eles os famosos dragões das antigas mitologias? E se forem, então os homens realmente conviveram com dinossauros e a cronologia da história da terra está completamente equivocada.

Drako o Mistério dos Répteis Alados da Antiguidade


 

A Lenda de Zmaj





"A maioria das mitologias nasceram de fatos que podem ter sido literais na antiguidade, mas que se dissolveram com a extensa ação do tempo, fazendo com estes se perdessem através da história." (Kadumago).










sábado, 27 de outubro de 2018

Os Monstros da Bíblia e Culturas Antigas




O Leviatã

A julgar por suas descrições o Leviatã parece ter sido uma criatura aquática majestosa e imponente. Algumas notas de margem em outras versões mais antigas da Bíblia especulam que ele poderia ter sido uma baleia, porém essa descrição não condiz com as características que os textos Bíblicos apresentam sobre o Leviatã. 

Segundo a wikipedia o Leviatã era um peixe feroz citado no Antigo Testamento. Seria uma criatura que, em alguns casos, poderia ter uma interpretação mitológica, ou simbólica, dependendo do contexto em que as palavras estavam inseridas. Geralmente é descrito como tendo grandes proporções e foi  muito temida no imaginário dos navegantes europeus da Idade Média e nos tempos bíblicos.(referência).

Histórias antigas mesclam características singulares dessa criatura, que muda de nome em diferentes culturas. A identificação precisa do "leviatã" ainda é envolta em mistérios. Tudo indica que ele era uma espécie de criatura aquática do mundo antigo. 

A Recriação do Mundo Beemote e Leviatã


Outras versões da Bíblia também especulam que ele poderia sido também um crocodilo, talvez uma espécie gigante que houve na antiguidade, quando as criaturas eram significativamente maiores do que são hoje. Com certeza esta ainda é uma questão acirrada e com muito pano de fundo para debates. Alguns também argumentam que o leviatã pode ter sido uma variedade de dinossauro. (ver Duane Gish, Dinosaurs - Those Terrible Lizards, San Diego: Creation-Life Publishers, 1977, pp. 30, 51-54). A teoria da evolução diz que os dinossauros foram extintos a cerca de 65 milhões de anos, ou seja,  antes que os seres humanos estivessem no cenário pré-histórico (hipoteticamente falando). Dentro deste contexto não haveria a possibilidade do Leviatã ter sido um dinossauro, já que ele (O Leviatã) é descrito nos textos de Jó co-existindo com os seres humanos.

Há ainda os que identificam o leviatã como sendo uma criatura "mitológica". Nesta linha de pensamento em alguns contextos do Antigo Testamento, a criatura seria apenas um símbolo da força do mal, como em Isaías 27: 1 

"Naquele dia o Senhor castigará com a sua dura espada, grande e forte, o leviatã, serpente veloz, e o leviatã, a serpente tortuosa, e matará o dragão, que está no mar. (Isaías 27: 1)

O Professor americano Howard argumenta :

“O profeta do velho testamento estava se referindo às imagens poéticas conhecidas para seu povo, assim como os escritores cristãos aludem à mitologia greco-romana sem encorajar a crença nas divindades pagãs” 

(palavras dele). Referência (Wycliffe Bible Dictionary, Peabody, MA, 1998, p. 1028). Porém o uso de tal argumento não deve ser comparado com Jó 41 que diz: 

"Poderás tirar com anzol o leviatã, ou ligarás a sua língua com uma corda? Podes pôr um anzol no seu nariz, ou com um gancho furar a sua queixada? Porventura multiplicará as súplicas para contigo, ou brandamente falará? Fará ele aliança contigo, ou o tomarás tu por servo para sempre? Brincarás com ele, como se fora um passarinho, ou o prenderás para tuas meninas? Os teus companheiros farão dele um banquete, ou o repartirão entre os negociantes? Encherás a sua pele de ganchos, ou a sua cabeça com arpões de pescadores? Põe a tua mão sobre ele, lembra-te da peleja, e nunca mais tal intentarás. Eis que é vã a esperança de apanhá-lo; pois não será o homem derrubado só ao vê-lo?"

Jó 41:1-9

"Não me calarei a respeito dos seus membros, nem da sua grande força, nem a graça da sua compostura. Quem descobrirá a face da sua roupa? Quem entrará na sua couraça dobrada? Quem abrirá as portas do seu rosto? Pois ao redor dos seus dentes está o terror. As suas fortes escamas são o seu orgulho, cada uma fechada como com selo apertado. Uma à outra se chega tão perto, que nem o ar passa por entre elas. Umas às outras se ligam; tanto aderem entre si, que não se podem separar. Cada um dos seus espirros faz resplandecer a luz, e os seus olhos são como as pálpebras da alva. Da sua boca saem tochas; faíscas de fogo saltam dela. Das suas narinas procede fumaça, como de uma panela fervente, ou de uma grande caldeira. O seu hálito faz incender os carvões; e da sua boca sai chama. No seu pescoço reside a força; diante dele até a tristeza salta de prazer. Os músculos da sua carne estão pegados entre si; cada um está firme nele, e nenhum se move. O seu coração é firme como uma pedra e firme como a mó de baixo. Levantando-se ele, tremem os valentes; em razão dos seus abalos se purificam. Se alguém lhe tocar com a espada, essa não poderá penetrar, nem lança, dardo ou flecha. Ele considera o ferro como palha, e o cobre como pau podre. A seta o não fará fugir; as pedras das fundas se lhe tornam em restolho. As pedras atiradas são para ele como arestas, e ri-se do brandir da lança; Debaixo de si tem conchas pontiagudas; estende-se sobre coisas pontiagudas como na lama. As profundezas faz ferver, como uma panela; torna o mar como uma vasilha de unguento. Após si deixa uma vereda luminosa; parece o abismo tornado em brancura de cãs. Na terra não há coisa que se lhe possa comparar, pois foi feito para estar sem pavor. Ele vê tudo que é alto; é rei sobre todos os filhos da soberba."

(Jó 41:12-34)

É nítido que a descrição acima parece tratar o leviatã como um verdadeiro “monstro” do mar, o qual os homens antigos estavam bastante familiarizados, e ninguém era capaz de dominar essa terrível criatura.


O Beemote (ou Behemoth)

"Contemplas agora o beemote, que eu fiz contigo, que come a erva como o boi. Eis que a sua força está nos seus lombos, e o seu poder nos músculos do seu ventre. Quando quer, move a sua cauda como cedro; os nervos das suas coxas estão entretecidos. Os seus ossos são como tubos de bronze; a sua ossada é como barras de ferro. Ele é obra-prima dos caminhos de Deus; o que o fez o proveu da sua espada. Em verdade os montes lhe produzem pastos, onde todos os animais do campo folgam. Deita-se debaixo das árvores sombrias, no esconderijo das canas e da lama. As árvores sombrias o cobrem, com sua sombra; os salgueiros do ribeiro o cercam. Eis que um rio transborda, e ele não se apressa, confiando ainda que o Jordão se levante até à sua boca. Podê-lo-iam porventura caçar à vista de seus olhos, ou com laços lhe furar o nariz?"

(Jó 40:15-24)



Esta é outra descrição interessante sobre um animal que até hoje tem gerado polêmica, porque ainda não se chegou a um consenso de que animal seria o Beemote. Segundo a descrição dos textos do Livro Jó, ele era um animal enorme e muito forte. 

Um Elefante?

Tomás de Aquino (c. 1225-1274), um notável teólogo católico, achava que o Beemote era um elefante. Essa visão, no entanto, nunca teve muita credibilidade entre os acadêmicos por várias razões. O elefante não era o maior nem o mais poderoso animal que vagou pela terra. Também, a força do elefante está em seu pescoço, cabeça e presas, não em sua “barriga”, como nos mostra o texto. Na verdade ele é mais vulnerável justamente nessa região. Finalmente a cauda do elefante não lembra em hipótese alguma uma árvore de cedro, pois ela é muito fina, mesmo nos elefantes do passado.

Um Crocodilo?

A Bíblia em inglês publicada em 1970, apresentado o Beemote com o termo “crocodilo”. Essa comparação porém também é considerada errada já que o animal apresentado nos textos do livro de Jó é um herbívoro, enquanto que o crocodilo é carnívoro. Em contraste disso, o historiador Heródoto (c. 484-425 aC) descreveu como os egípcios capturavam e o domavam o crocodilo. Eles o veneravam como um deus. Incrivelmente eles até o adornaram com jóias. Tudo isso foi descrito por Heródoto.

Um Hipopótamo?

Esta é com certeza a mais famosa das comparações feitas ao Beemote. Em relação a comparação contextual ele foi classificado como sendo o animal "mais poderoso" de todas as criaturas do planeta (v. 19). O termo hebraico sugere “uma das maiores criaturas”. O fato é que o hipopótamo está em terceiro lugar entre os maiores animais da Terra, sendo superado pelo elefante e pelo rinoceronte. Sendo assim, ele não é o "mais poderoso" no mundo moderno, e também não foi do antigo.


A Besta Lotan

Muitas outras culturas além da hebraica também mencionam bestas poderosas. Na antiga mitologia dos Cananeus por exemplo, havia uma criatura de várias cabeças que se chamava Lotan ou Lothan. Acredita-se que o nome Lotan esteja relacionado justamente com a palavra hebraica leviatã (que significa “monstro articulado” ou “serpente”) e poderia ser uma forma contraída da palavra. O formidável Lotan é descrito nos relatos antigos como "o tirano de sete cabeças", "a serpente primitiva", "o monstro do caos", "a serpente sinuosa" e "o antigo dragão".

Há uma etimologia semita que pode ajudar a explicar por que Tiamat (feminino) é descrita como uma serpente. No mito fragmentado "Astarte e o Tributo do Mar" no inglês Astarte and the Tribute of the Sea, há uma menção de "Ta-yam-t" o que parece ser uma referência de uma serpente marítima (Yam). Se tal etimologia estiver correta irá explicar a conexão entre Tiamat e Lotan (Lo-tan, Leviatã). (fonte)


O Lotan de sete cabeças aparece primeiramente nos textos religiosos de Ras Shamra, que são antigos poemas e regras rituais registrados em tábuas com a escrita cuneiforme, escavadas no local da antiga Ugarit no norte da Síria de 1929 a 1933. Elas foram uma das maiores descobertas na arqueologia do oriente e nos dizem muito sobre a cultura dos cananeus que são mencionados no antigo testamento da Bíblia.

Contos deste monstro também foram descobertos em vários locais a leste da Mesopotâmia. É um elemento regular na mitologia do antigo oriente Próximo. Entre alguns povos, o Lotan de sete cabeças foi adorado como um deus, e sacrifícios eram oferecidos a ele.


Os homens antigos conheciam o Leviatã

Jó - Uma criatura que estava viva e conhecida por Jó (ver Jó 3: 8, 41: 1-34) e que acredita-se ter vivido na época de Abraão (nascido por volta de 2166 aC). Os textos mostram como se Jó conhecesse essa criatura pela maneira como Deus fala do Leviatã . Podemos ver nos primeiros dois versos uma suposição de Jó conhecendo a criatura por ouvir seu nome.

Asafe - Asafe escreveu Salmos 74, que fala das cabeças do leviatã no verso 14. Isto confirma as duas cabeças do leviatã. Asafe viveu no tempo de Davi e Salomão. Isso coloca o tempo dos textos entre 1040 - 940 aC.

Autor bíblico desconhecido - Salmo 104, escrito por um autor desconhecido, nos versos 25 - 26, mostra o leviatã como sendo uma criatura marinha.

Isaías - Isaías conhecia o leviatã e se referiu a ele em seu livro em Isaías 27: 1, onde é feita referência de Deus punindo o leviatã e matando-o.

Isaías também o identifica em no mesmo texto como ele sendo uma “serpente perfurante”, uma “serpente torta” e um “dragão”.


Resumindo

As duas Perguntas que ficam no ar continuam sendo as mesmas: "Que criaturas eram essas?" "Elas realmente existiram?" Com certeza são muito mais do que simples lendas ou mitologia, pois mostram ser registros de memórias coletivas. Assim a quantidade de informações e referências do mesmo assunto (ou pelo menos similares) nessas culturas , apontam para o único indício: elas foram reais.

by: kadumago

Fontes e Referências:
what-is-leviathan / Bíblia nos textos Salmo 74:14; Isaías 27: 1; Job 41 / Wycliffe Bible /  Lotan / Lothan / Yam (god) / Ugarit / Ras Shamra (Ugarit) / Duane Gish / Tiamat / Tribute of the Sea /  Heródoto / Tomás de Aquino / Duane Gish, Dinosaurs - Those Terrible Lizards, San Diego: Creation-Life Publishers, 1977, pp. 30, 51-54 / Monstro






terça-feira, 16 de outubro de 2018

A Misteriosa Caverna Encontrada no Grand Canyon em 1909



Uma das mais surpreendentes descobertas feitas em 1909, foi a de uma tumba de estilo egípcio com uma entrada no alto de um penhasco no rio Colorado, na área do Grand Canyon.

A edição de 5 de abril de 1909 do "Gazeta Arizona" publicou um artigo de primeira página sobre explorações no Grand Canyon. A manchete dizia: 

“ Mistérios da imensa caverna rica sendo trazidos à luz. Descrições notáveis ​​indicam que os antigos migraram do Oriente. 

A notícia foi bombástica! O artigo prosseguiu dizendo que os arqueólogos do Instituto Smithsonian “haviam feito a descoberta que provava que uma raça desconhecida havia habitado uma caverna  imensa e misteriosa,  escavada na rocha sólida, e que esta mesma raça era de origem oriental, possivelmente do Egito, remontando a Ramsés! "

Vários meses antes da extensa pesquisa pelo Smithsonian. O Sr. GE Kincaid estava explorando o sistema do rio Colorado de barco de Wyoming ao Arizona. Aqui está um trecho de uma entrevista que ele deu ao Gazeta Arizona  em 1909.



A Famosa Entrevista de Kincaid feita para ao Gazeta do Arizona, 1909

"Cerca de quarenta e dois quilômetros acima do rio do cânion El Tovar Crystal, vi na parede leste, manchas na formação sedimentar a cerca de 2000 metros acima do leito do rio. Não havia trilha para esse ponto, mas finalmente cheguei com grande dificuldade. Acima de uma prateleira que a escondia do rio, estava a boca da caverna. Há degraus que levam a essa entrada a cerca de trinta metros do que era, na época em que a caverna era habitada, o nível do rio.

Quando vi as marcas de cinzel na parede do lado de dentro da entrada, fiquei interessado, prendendo minha arma e entrando. Durante aquela viagem, voltei várias centenas de metros ao longo da passagem principal até chegar à cripta em que descobri as múmias. (…) Reuni várias relíquias que carreguei do Colorado até Yuma, de onde as enviei para Washington com detalhes da descoberta."

As passagens e o santuário

Um túnel de quase um quilômetro e meio de comprimento, cerca de 1480 pés abaixo da superfície, a longa passagem principal foi escavada, para encontrar outra enorme câmara a partir da qual se interligam dezenas de outras passagens, como os raios de uma roda.

A passagem principal é de cerca de 12 metros de largura, estreitando a nove metros em direção ao fim mais distante ... As passagens são esculpidas ou talhadas como poderia ser definido por um engenheiro ... Mais de cem metros da entrada do corredor cruzado, várias centenas pés longos, nos quais se encontra o ídolo , ou imagem, do deus do povo que habitou ali, sentado de pernas cruzadas, com uma flor de lótus ou lírio em cada mão.



Ao redor deste ídolo estão imagens menores, algumas muito bonitas com outras formas, com pescoços tortos e distorcidos, simbólicas, provavelmente, do bem e do mal.O molde do rosto é oriental ... quase se assemelha ao Buda ... Levando em consideração tudo o que foi encontrado até agora, é possível que esse culto se assemelhe ao povo antigo do Tibete.


Há dois grandes cactos com braços salientes, um de cada lado do palanque sobre o qual estão os agachamentos. Tudo isso está esculpido em rocha dura que se assemelha a mármore . No canto oposto deste corredor cruzado foram encontradas ferramentas de todas as descrições, feitas de cobre. Essas pessoas, sem dúvida, conheciam a arte perdida de endurecer metal, que tem sido procurado por químicos há séculos sem resultado… Entre os outros achados estão vasos ou urnas e xícaras de cobre e ouro, feitos de desenho muito artístico. O trabalho de cerâmica inclui utensílios esmaltados e vasos de vidro.

Outra passagem leva a celeiros como os encontrados nos templos orientais. Eles contêm sementes de vários tipos. Estes celeiros são arredondados, pois os materiais de que são feitos, penso eu, são muito duros. Um metal cinza também é encontrado nesta caverna, que intriga os cientistas, pois sua identidade ainda não foi estabelecida. Assemelha-se a platina.

Espalhadas pelo chão 
em toda parte estão o que as pessoas chamam de "olhos de gato", uma pedra amarela sem grande valor. Cada uma é gravada com uma cabeça do tipo malaio.

Os hieróglifos e a cripta
heiroglyphics
Acima está uma varredura de um traçado de uma cópia xerox da (s) fotografia (s)? representando hieróglifos supostamente fotografados por Kincaid dentro da caverna. Isso foi submetido a mim por um amigo com um pedido de que a fonte permanecesse anônima, um pedido que sempre honro. Jack Andrews

Em todas as urnas, ou paredes sobre portas, e tábuas de pedra que foram encontradas pela imagem, estão os misteriosos hieróglifos, a chave que o 
Instituto Smithsonian ainda espera descobrir.

Estes escritos se assemelham àqueles nas rochas sobre este vale. A gravura nas mesas provavelmente tem algo a ver com a religião do povo. Hieróglifos semelhantes foram encontrados na península de Yucatán, mas estes não são os mesmos que os encontrados no Oriente.


O túmulo ou cripta em que as múmias foram encontradas é uma das maiores das câmaras, as paredes inclinadas para trás em um ângulo de cerca de 35 graus.

Nestes são camadas de múmias, cada uma ocupando uma prateleira separada. Na cabeça de cada um é um pequeno banco, no qual são encontrados copos de cobre e pedaços de espadas quebradas. Algumas das múmias são cobertas com argila, e todas são embrulhadas em um tecido escuro .

As urnas ou xícaras nas camadas inferiores são rudimentares, enquanto as estantes mais altas são alcançadas, as urnas são mais refinadas em design, mostrando um estágio posterior da civilização. É digno de nota que todas as múmias examinadas até agora provaram ser do sexo masculino, sem crianças ou mulheres sendo enterradas aqui. Isso leva à crença de que essa seção exterior era o quartel do guerreiro.

Entre as descobertas, não foram encontrados ossos de animais, nem peles, nem roupas, nem roupa de cama. Muitos dos quartos estão vazios, mas para embarcações de água. Um quarto, cerca de 40 por 700 pés, era provavelmente o refeitório principal, pois os utensílios de cozinha são encontrados aqui…

Mais de 50.000 pessoas poderiam ter vivido nas cavernas confortavelmente. Uma teoria é que as atuais tribos indígenas encontradas no Arizona são descendentes dos servos ou escravos das pessoas que habitaram a caverna. Sem dúvida, muitos milhares de anos antes da era cristã, um povo vivia aqui, atingindo um alto estágio de civilização.

A cronologia da história humana está cheia de lacunas. O Professor Jordan está muito entusiasmado com as descobertas e acredita que a descoberta será de valor incalculável no trabalho arqueológico.(Nota: Jordan é o arqueólogo do Smithsonian que liderou a extensa pesquisa depois que Kincaid relatou a descoberta.)


Arte de computador por Jack Andrews
Arte de computador por Jack Andrews
Uma coisa que não falei, pode ser de interesse. Há uma câmara da passagem para a qual não é ventilada e, quando nos aproximamos, um cheiro mortal e sinuoso nos atingiu. Nossa luz não penetraria a escuridão.Alguns dizem cobras ... mas outros acham que pode conter gases ou produtos químicos usados ​​pelos antigos habitantes da caverna. Nenhum som é ouvido, mas cheira mal mesmo assim. Toda a instalação subterrânea dá a um nervosismo instável. A escuridão é como um peso sobre os ombros, e nossas lanternas e velas só fazem a escuridão mais escura.

Recentemente, o World Explorers Club decidiu verificar essa história ligando para o Smithsonian em Washington, DC, a autoridade do museu negou que qualquer pesquisa sobre artefatos egípcios tenha sido realizada na América do Norte. No entanto, eu li on-line que os únicos artefatos egípcios que o Smithsonian tem são do Egito… “e alguns do Grand Canyon…”!


Fonte:
www.grandCanyonHistory.org

The Ol’ Pioneer/Artigo: 

The Triannual Magazine of the Grand Canyon Historical Society
Se desejar baixar o livro o qual foi a minha fonte principal fique à vontade, mas está em inglês:

(O assunto é tratado à partir da página 3 em diante)

Assista ao documentário que fala sobre este incrível Mistério

terça-feira, 9 de outubro de 2018

Evidências do continente perdido de Mu


Nas águas remotas do Oceano Índico, a oeste de Perth, os cientistas descobriram duas ilhas submersas, quase do tamanho da Tasmânia, que antes faziam parte do supercontinente Gondwana.

"Os dados coletados na viagem podem mudar significativamente nossa compreensão do modo como a Índia, a Austrália e a Antártica se separaram de Gondwana", 

disse a Dra. Joanne Whittaker, uma pós-doutorada na Faculdade de Geociências da Universidade de Sydney.


Imagem de sonar das massas de terra subaquática

Pesquisadores da Universidade de Sydney, da Universidade Macquarie e da Universidade da Tasmânia lideraram uma equipe internacional de cientistas na viagem para mapear o fundo do mar da Planície Abissal de Perth. Viajando no navio Southern Surveyor da CSIRO, os cientistas descobriram as ilhas através de mapas detalhados do fundo do mar e dragando amostras de rochas das encostas íngremes das duas ilhas, agora em uma profundidades de mais de 1,5 km.




"As ilhas submersas mapeadas durante a expedição têm topos planos, o que indica que elas já estiveram acima do nível do mar antes de serem submersos", disse Whittaker.

Coletar rochas de um abismo a mais de 1,5 km abaixo da superfície não foi tarefa fácil, mas os geólogos conseguiram recuperar centenas de quilos e, inesperadamente encontraram rochas que mostravam que as ilhas nem sempre estiveram submersas. Simon Williams, o cientista chefe da expedição da Universidade de Sidney, disse:

"Esperávamos ver apenas rochas oceânicas comuns como o basalto na draga, mas ficamos surpresos ao ver rochas continentais como granito, gnaisse e arenito contendo fósseis".

No período Cretáceo, quando os dinossauros vagavam pela Terra (ha mais de 130 milhões de anos atrás), a Índia era adjacente à Austrália Ocidental. Quando a Índia começou a se separar da Austrália, as ilhas formaram parte do último elo entre os dois continentes.


Por fim, essas ilhas, chamadas de "micro-continentes" por cientistas, foram separadas das massas de terra e encalhadas no Oceano Índico, a milhares de quilômetros das costas australiana e indiana. O Dr. Williams comentou:

"Uma análise detalhada das rochas escavadas durante a viagem vai nos dizer sobre sua idade e como elas se encaixam no quebra-cabeças do Gondwana". 

"Nossa análise preliminar dos dados magnéticos que coletamos poderia nos levar a repensar toda a história das placas tectônicas para todo o Oceano Índico Oriental", 

disse ela.

A expedição foi realizada a bordo do Navio de Pesquisa da Southern Facility da Marine National Facility, que pertence e é administrado pela Commonwealth Scientific and Industrial Research Organization, com suas operações financiadas pelo governo australiano e supervisionadas por um comitê de direção nomeado pelo também pelo governo.

O Continente perdido de Mu

A descoberta traz à mente o Continente Perdido de Mu, a Pátria do Homem. Mu, como um continente do Oceano Pacífico perdido, foi popularizado por James Churchward (1851-1936) em uma série de livros, começando com Lost Continent of Mu, a Pátria do Homem (1926), reeditado mais tarde como The Lost Continent Mu ( 1931). Outros livros populares da série são The Children of Mu (1931) e The Sacred Symbols of Mu (1933).


Localização do continente de Mu.

Churchward afirmou que mais de cinquenta anos atrás, enquanto ele era um soldado na Índia, fez amizade com um monge do alto escalão do templo que lhe mostrou um conjunto de antigas tabuletas de argila "queimadas pelo sol", supostamente em uma língua naga-maia perdida. 




que apenas duas outras pessoas na Índia poderiam ler. Tendo dominado a própria língua, Churchward descobriu que elas se originaram do lugar onde o homem apareceu pela primeira vez - Mu. A edição de 1931 afirma que toda a ciência neste trabalho baseia-se em traduções de dois conjuntos de tabuletas antigas: as mesas de barro que ele leu na Índia e uma coleção de 2.500 tábuas de pedra descobertas por William Niven no México.


Churchward afirmou que Mu era a origem comum das grandes civilizações do Egito, Grécia, América Central, Índia, Birmânia e outros, incluindo a Ilha de Páscoa, e era, em particular, a fonte da antiga arquitetura megalítica. Como prova de suas alegações, ele apontou para símbolos de todo o mundo, em que ele viu temas comuns de aves, a relação da Terra e do céu e, especialmente, o sol. Churchward afirma que o rei de Mu era Ra e ele relaciona isso com o deus egípcio do sol, Ra, e a palavra Rapanui para Sun, ra'a, que ele soletrou "raa". Ele afirmou ter encontrado símbolos do Sol no "Egito, Babilônia, Peru e em todas as terras e países antigos - era um símbolo universal".

Churchward atribuiu toda a arte megalítica da Polinésia ao povo de Mu. Ele alegou que os símbolos do sol são encontrados "representados em pedras de ruínas polinésias", como os chapéus de pedra (pukao) no topo das estátuas moai gigantes da Ilha de Páscoa.

Citando WJ Johnson, Churchward descreve os chapéus cilíndricos como "esferas" que "parecem mostrar vermelho à distância", e afirma que eles "representam o Sol como Ra". Ele também afirmou que alguns deles são feitos de "arenito vermelho". "o que não ocorre na ilha. As plataformas nas quais as estátuas repousam (ahu) são descritas por Churchward como" acumulações de pedra cortada e esculpidas em forma de plataforma ", que supostamente foram deixadas em suas posições atuais" aguardando embarque para alguma outra parte do continente onde seriam feitas a construção de templos e palácios.

Ele também cita os pilares erigidos pelos maoris da Nova Zelândia como um exemplo do trabalho manual desta civilização perdida. Na visão de Churchward, os polinésios atuais não são descendentes dos membros dominantes da civilização perdida de Mu, responsáveis ​​por essas grandes obras, mas sobreviventes do cataclismo que adotou “o primeiro canibalismo e selvageria” no mundo.

James Bramwell e William Scott-Elliott afirmaram que os eventos cataclísmicos em Mu começaram 800.000 anos atrás e prosseguiram até a última catástrofe, que ocorreu precisamente em 9564 aC. Nos anos 1930, Atatürk, fundador da República Turca, interessou-se pelo trabalho de Churchward e considerou Mu como uma possível localização da pátria original turca.

Professor Emérito da Faculdade de Ciências da Universidade do Ryukyus, Masaaki Kimura sugeriu que certas características subaquáticas localizadas ao largo da costa da Ilha de Yonaguni, Japão, popularmente conhecido como o Monumento Yonaguni podem muito bem serem ruínas de Mu. Há um debate sobre se o local é completamente natural  ou se foi construído pela mão do homem.

Assista os vídeos abaixo que falam sobre MU



segunda-feira, 8 de outubro de 2018

Os mistérios dos símbolos antigos

Hindu swastika By Paul Arps


O símbolo da suástica


O símbolo da suástica está presente em quase todas as culturas do passado, E Ao contrário do que se acredita atualmente, a suástica representa a paz e a prosperidade, e isso era conhecido por diversas civilizações antigas em todo o mundo.

A suástica, também conhecida como o Gammadion, é um dos símbolos mais antigos e mais amplamente utilizados no planeta Terra. E se você acredita que é um símbolo que representa o mal e a morte, está muito enganado. O símbolo da suástica representa a paz e a prosperidade, e é um símbolo muito positivo. É considerado universal e foi usado por numerosas culturas e civilizações ao longo da história.

Como a conhecemos hoje, a suástica é na verdade uma palavra em sânscrito que significa “aquilo que é bom” ou “tudo está bem”, mas alguns traduzem como “objeto afortunado ou auspicioso”, seja qual for a tradução, é um símbolo positivo.

Para muitas pessoas hoje, a suástica provoca repulsa instantânea. Em grande parte do mundo está ligada a última bandeira do genocídio e da intolerância, o símbolo que ficou irreparavelmente manchado no momento em que foi usado por Hitler.

Mas por mais fortes que sejam essas associações, é importante reconhecer que a suástica representou algo completamente diferente por milhares de anos antes de sua apropriação pelo partido nazista, e que há muitos que ainda a consideram um símbolo sagrado.

A história da suástica é extraordinariamente extensa. Versões do design foram encontradas em esculturas de marfim de mamute pré-histórico, cerâmica chinesa neolítica, decorações de pedra da Idade do Bronze, têxteis egípcios do período copta e entre as ruínas da antiga cidade grega de Tróia.

Seu uso mais duradouro e espiritualmente significativo no entanto, pode ser visto na Índia, onde ela continua sendo um símbolo importante no hinduísmo, budismo e jainismo.

A etimologia da palavra "suástica" pode ser atribuída a três raízes sânscritas: "su" (bom), "asti" (existe, deve existir) e "ka" (fazer).
O significado coletivo dessas raízes é efetivamente "fazer no sentido de bondade" ou "marcador de bondade". Isso mostra o quanto os nazistas afastaram a suástica de sua associação hindu original como bem-estar, prosperidade e auspiciosidade.

O símbolo, normalmente com os braços curvados para a esquerda, também é conhecido no hinduísmo como sathio ou sauvastika. Os hindus marcam as suásticas nos limiares, nas portas e nas páginas de abertura dos livros de contabilidade - em qualquer lugar onde seu poder de afastar o infortúnio possa ser útil.

No budismo, o símbolo tem conotações positivas semelhantes e, embora seu significado varie entre os diferentes ramos da fé budista, seu valor geralmente está ligado a auspiciosidade, boa sorte e vida longa. No Tibete, representa a eternidade, enquanto os monges budistas na Índia consideram a suástica como "o selo no coração de Buda".

Por causa de sua simplicidade, as primeiras sociedades eram propensas a usar a suástica como qualquer outra forma geométrica elementar, como um lemniscado ou uma espiral. No entanto, foi a religião e cultura indiana a fonte original da qual os nacional-socialistas derivaram a suástica.




Símbolo da Pinha



Pinha de bronze antiga
no pátio By James Steakley

Ele é encontrado em quase todas as culturas ao redor do mundo e representa a Glândula Pineal, era conhecido por civilizações antigas e representa o Terceiro Olho. Da antiga Roma à antiga Mesopotâmia, o símbolo do Pinheiro é, sem dúvida, um dos mais misteriosos símbolos encontrados na arquitetura e artes antigas.

De acordo com muitos historiadores, o símbolo do pinheiro aponta para o mais alto nível de iluminação possível, algo que foi reconhecido por quase todas as culturas antigas ao redor do mundo. Pode ser encontrada em monumentos e obras de arte, incluindo os produzidos pelos indonésios, babilônios, egípcios, gregos e romanos.

Estranhamente, o símbolo do Pinheiro tinha o mesmo significado para todas as culturas antigas, simbolizando o órgão vestigial secreto: a Glândula Pineal, também conhecida como o "terceiro olho". A razão pela qual este antigo símbolo estava presente em numerosas civilizações antigas é um mistério, que assim como as pirâmides e os grampos de metal, os historiadores e arqueólogos não foram capazes de entender.


卐 O Continente Perdido de Mu 卐